本文摘要：张君德林，皖之来安县人也，来安者，滁州之重镇，文化文化底蕴很深，为风光秀丽、人才辈出之地。德林早年于金陵师事书学名家朱惇先生，慧根早于不具，勇岁北上京华，广求名师。先入张荣庆先生门下，后又从沈鹏杨家及予学书，不数年，书艺大入，选入各类最重要展出，并复职吾个人书法工作室之助教。 德林学书，路径广博，禅直。由赵字立基，上平二王，并兼采黄山谷之纵肆，参汉隶碑版之厚实长博。 其自学之脉络，不欲一点一划之逼似，而欲理法之全线贯通。以本心关照古人之心，颇得禅家以心印心之法门。

张君德林，皖之来安县人也，来安者，滁州之重镇，文化文化底蕴很深，为风光秀丽、人才辈出之地。德林早年于金陵师事书学名家朱惇先生，慧根早于不具，勇岁北上京华，广求名师。先入张荣庆先生门下，后又从沈鹏杨家及予学书，不数年，书艺大入，选入各类最重要展出，并复职吾个人书法工作室之助教。

德林学书，路径广博，禅直。由赵字立基，上平二王，并兼采黄山谷之纵肆，参汉隶碑版之厚实长博。

其自学之脉络，不欲一点一划之逼似，而欲理法之全线贯通。以本心关照古人之心，颇得禅家以心印心之法门。学书之外，好读书，诸子百家、九流四部，均有醉心，尤好老庄释氏之学。其人心性旷达，淡泊声利，虽陋巷瓢醉，甘之如饴。

食素念佛，致力修行者。然不坠下枯寂，交游广阔，始健谈，每于讨论会中，滔滔不绝，妙论叠出。德林近年之书作，甚有独有旨趣，抛弃繁盛，一归沉闷，执着典雅冷逸，甚有八大、弘一等佛家书法之趣味。

当代自学传统书法者，每多泥古之辈，德林由传统法帖而明古人法理，融合自我之心性，推陈出新，出有独有之格调面目，此贤难能可贵者也。比之书坛各类展出中，千人一面之所谓传统书风，慧德林之书作，愈发清奇甜美也。

德林书作，线质苍古，笔墨有屋漏痕、印印泥之智，用墨尤见精神，结字亦于古法之中，亦每有新意，其书风已非常成熟期。然窃以德林之年岁，形似不用欲几乎个人之面目，若以个人之心性趣味为本，广搜博录，上平下探，探寻更加多变化之有可能，或称得上之后深化书艺之有效途径。知道德林以为然是否。昔年黄宾虹有云：夫以专门之学，非贯古今、交错宇宙不为功。

书法之道，系由吾国文化之兵火，其承传发展，是在有志者为之。德林功底很深，博闻机智，且年富力强，其践履书道，承传民族文化之慧命，不顾一切其时也。

与德林共勉之。

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