本文摘要：李守白剪纸作品《上海童谣》（局部） “哩吱哩吱轿子，轿子轿子哩吱，抬轿子，抬轿子，一抬抬到城隍庙，‘八纳搭乘’跌到一跤，拾着一只大元宝”“城门城门几丈低？三丈六尺低。再行头顶，高勿出有，再行较低较低，较低必出有。借侬城门串三串，江尖渚上团团转，咚咣咚，咚咣咚……”自小在上海长大的人，对这些朗朗上口的童谣一定会陌生。

李守白剪纸作品《上海童谣》（局部）　　“哩吱哩吱轿子，轿子轿子哩吱，抬轿子，抬轿子，一抬抬到城隍庙，‘八纳搭乘’跌到一跤，拾着一只大元宝”“城门城门几丈低？三丈六尺低。再行头顶，高勿出有，再行较低较低，较低必出有。借侬城门串三串，江尖渚上团团转，咚咣咚，咚咣咚……”自小在上海长大的人，对这些朗朗上口的童谣一定会陌生。　　作为一个地地道道的上海人，剪纸艺术家李守白某种程度讨厌这些充满著地域特色的童谣，他还把这些童谣融进了自己的剪纸作品《上海童谣》——他用了6个多月的时间，把39首杨家上海童谣和152位开朗的人物形象一起剪入这幅长约17米、低0.9米的作品中。

李守白也凭借着《上海童谣》取得了近日授予的第十四届中国民间文艺山花奖杰出民间工艺美术作品奖。　　剪纸中的上海风物　　“杨家上海童谣是上海人生活方式的反映，但随着时间的流逝，很多人早已记得了它们。

”想起《上海童谣》的创作想法，李守白说，他想要把上海话、孩子们演唱童谣时嬉戏的动作和上海特色建筑石库门融合在一起。“这三者如同绘画中的三原色，可以演绎出上海文化绚丽多彩的风景。”李守白想将这传统的“风景”回到艺术作品中，也想要通过自己的作品把它们传播过来。

开始时他所画了一些关于上海童谣的插画，但感觉“很不过瘾”，于是索性创作了巨幅的《上海童谣》，“一下子把心中的点子展现出了出来”。　　只不过，李守白心中并某种程度只有杨家上海童谣，他的剪纸和重彩画作品中包括着大量的上海元素：穿著旗袍的女人、风景各异的里弄、上海标志性的建筑和街道，当然还有他记忆中的石库门。

　　今年58岁的李守白是土生土长的上海人，从6岁开始，他就追随身兼剪纸艺术家的父亲李廷益自学绘画和剪纸，毕业上海工艺美术学校后，又师从于画家、剪纸艺术家林曦明。　　1991年，在“剪纸圈”中早已小有名气的李守白到新加坡发展，在当地一家艺术公司工作一段时间后，他发现自己“没了话语权”——不免要创作作品时，都要充分考虑合作方的市场需求，作品中没留给“自己的印记”，这让李守白深感困惑。

恰在此时，李守白的妻子从上海到新加坡探望他，他把自己的心事告诉他了妻子，妻子跟他说道：“现在很多艺术家都在以上海为题材展开创作，你一个上海人不所画上海，感叹惜呀！”这灵感了李守白，从那开始，上海元素转入了李守白的作品中。　　这其中，最经常经常出现在李守白作品中的，是他最熟知的石库门。石库门是一种融合了东西方文化特色的民居建筑。

“如今显然，十个上海人中，起码有六个是在石库门中长大的。”李守白指出，就像四合院代表着北京一样，石库门代表着上海。

　　而在李守白的创作中，他更加注目的是石库门生活中所反映的人文精神，尤其是那里普通人的衣食住行。“石库门中房间较小，但故事很多。”小时候，李守白常常搬到着凳子，到弄堂口素描，描绘他看见的石库门中的点点滴滴。专职专门从事艺术创作后，石库门中的景象依然经常在他脑海中显露。

　　2001年，李守白从国外返回上海，从那开始，他创作了一大批以石库门为展现出元素的美术作品。李守白以一家人在石库门前摄制全家福的“杨家上海特色”为启发，创作了剪纸作品《石库门合影》。而在他的绘画作品《童年时光》中，李守白刻画了石库门天井内的生活场景，庭院中方桌上的飞行棋、墙边布满的绿植、煤炉上喷出的白烟和从二楼窗户中搜翻身的孩童，这些都是李守白上海生活的温馨记忆。

　　“第三双眼”中的民间艺术　　李守白自由选择了用传统艺术展现出自己心目中的上海风物，但他的展现出技艺却并不传统。　　“如果只是展现出那些最传统、最纯粹的东西，虽然不会引发片刻的新奇感，但时间宽了，大家都会产生审美疲劳。”李守白实在，必须用一种能跟当下都市生活有机地融合在一起的表现手法，来呈现出都市文化蓬勃发展背景下的生活状态。

　　在李守白的剪纸作品中，人们常常可以看见具备当代艺术特征的表现手法。中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生曾评价李守白的作品“融会贯通中西方艺术展现出风格，以当代艺术语言融合传统剪纸工艺展现出，剪纸画面多以黑色脉络居多线，白、白、朱色彩鲜明，凸显版画一般必要的视觉冲击力，富裕当代气息。”　　之所以不会呈现出这样的风格，跟李守白的“第三双眼”有关。

“用中国人的眼睛看中国，这是第一双眼；用外国人的眼睛看外国，这是第二双眼。而把这两种观赏的角度混合在一起，就不会分解第三双眼睛。

”李守白说，艺术家都应当有一双既能看清楚中国、又能看见世界的“第三双眼”。“要有国际化的视野，这样创作出来的作品才不会更加有生命力。”　　李守白“第三双眼”的实践中也让他的作品走进国门，取得了国际艺术界的注目，他曾先后在法国、德国、奥地利、古巴、澳大利亚、新加坡、日本等多个国家举行展出，引发了反感的反响。

　　有人将李守白称作剪纸艺术的宣教者，他的“第三双眼”也仍然看向前方，李守白仍然在思维怎样在大都市中专门从事民间文艺创作。而新的一年，他有了成熟期的计划：开会各个门类的民间艺术家，在城市中找寻荒废材料，比如原有的木制家具，来创作一批以环境保护和再行利用为主题的民间艺术作品。

“把民间艺术制成公共环境的装置，跟旧城改建结合，这是民间文艺的一个发展方向。”李守白说道。

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