本文摘要：“天下大乱黄金，盛世珍藏”，随着经济和生活水平的提高，不少国人已将珍藏看作生活方式中不可或缺的一部分。不过，国人或许只对中国艺术品珍藏兴趣浓厚，而作为收藏界众多最重要分支的西方艺术品，目前在中国还变得比较弱势，甚至对于这一珍藏门类，大多数人还完全一无所知。“西方艺术品珍藏只不过就是指珍藏在约定俗成的地理和文化范畴上归属于西方的艺术品，”青年收藏家、无界艺术总监杨好说道。 但实质上，她并不过于赞成“东方”和“西方”指代得如此泾渭分明。

“天下大乱黄金，盛世珍藏”，随着经济和生活水平的提高，不少国人已将珍藏看作生活方式中不可或缺的一部分。不过，国人或许只对中国艺术品珍藏兴趣浓厚，而作为收藏界众多最重要分支的西方艺术品，目前在中国还变得比较弱势，甚至对于这一珍藏门类，大多数人还完全一无所知。“西方艺术品珍藏只不过就是指珍藏在约定俗成的地理和文化范畴上归属于西方的艺术品，”青年收藏家、无界艺术总监杨好说道。

但实质上，她并不过于赞成“东方”和“西方”指代得如此泾渭分明。因为在她显然，珍藏本是一种世界性的艺术活动，并没严苛的界限。“大家对西方艺术史上的名字以及检验仍然不是一个全知状态，一部分人只告诉诸如约·芬奇等名家名作，而另一部分人经常把‘外国‘装饰性艺术品与西方艺术品珍藏误解在一起。

”杨好说道，这些了解是片面的，也在一定程度上影响了西方珍藏在中国的境况。这位曾主导《吉普赛人》《大地上的刻画者》等名作珍藏工作的年长收藏家指出，东方与西方珍藏的仅次于区别就在于理解和书画美学的系统。“从我个人角度来说，我可以近水楼台去特地观赏证实很多西方艺术史上的众说纷纭和理论，这对我的研究很有协助，反过来，研究也对珍藏起着指导性起到，交相辉映。

” 但她特别强调，这并非是指每个人都要去做到艺术史研究，而更好地应向自身抵达，逐步在珍藏中获得仅次于的体验和益处。尽管对这一现象深感忧虑，但杨好坦言“要想要转变显然缓不得。

“就像在欧美，珍藏中国瓷器字画的人也是少数，这本来就是一个艺术趣味问题，并不不存在孰优孰劣。”如她所说，珍藏的话题或许总有一天归属于文化，而在“文化”范畴不存在的很多问题，一旦经常出现在珍藏领域，就不会以放大镜的形式曝露出来，而这才是大众所注目的焦点。

杨好说明称之为，西方珍藏在中国遇冷只不过是领域结构以及整个文化工程进度的体现，“只要做不高估行业内每个角色每个功能理应的身份与职能，不盲目崇拜也不急功近利，这个行业大自然不会给这些问题的解决问题获取一个适合的土壤。” 道理再行明白不过，但如今珍藏在中国却被迫与“价值”互为联系。“不论是哪一门类，都不具备贬值的空间和可能性。

”杨好说道，“价值”强弱和东西方珍藏的门类关系并不大，更加最重要的是珍藏的方法、眼光甚至运气。“我并不大赞成‘接地气儿’这个众说纷纭。”她指出，现在人为地把西方珍藏“不接地气儿”的原因不属于人们对西方文化的认知度不低失礼偏颇。

“虽然全球文明在这个时代比任何时候都渴望互相交流，但西方艺术品珍藏知道没有适当过分纠葛于要不要让它接地气儿这个问题，因为这本身就是一个伪命题。” 责任编辑：静愚 涉及标签新闻库 艺术品 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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